Some Facts About Samarkand Synagogues

92

See Russian Below

In recent years, new facts about our history have appeared. Sometimes they are true, and often, unfortunately, are a fit for anyone’s interests.

Recently, in the September of this year, the Bukharian Times newspaper No. 918 (September 12-18, 2019) published an article about a synagogue located in Samarkand at 45 Republican Street, which was given the name “Or Avner Synagogue”, a building that supposedly built by the Levy brothers and Nisim Ayasov.

At one time, a well-known expert on the history of Samarkand, Professor Menashe Mishaelovich Abramov wrote the book “BUKHARIAN JEWS IN SAMARKAND” 1843 – 1917, on the 150th anniversary of the organization “Mahalai Yakhudien” – the “Jewish Quarter East”, in which he gives a historical account of all the founders of the sina operating in Samarkand in the late 19th and early 20th centuries.

Including he points to the synagogue of Joseph ben Abo Mamon on the street. Republican 45. The rich family of Mamonov (Alishaevs) was known in Samarkand. It was they who built the bathhouse in the new part of the city, which is still operating today.

The following is an excerpt from the book of Professor Menashe Mishaelovich Abramov: “CULTURAL LIFE” of the Synagogue :

….. The Great Synagogue – (“Kanesoi Kalon”) was built from the 70s of the 19th century until the beginning of the 20th century. Here, parishioners could simultaneously pray in six specialized halls.

Sponsors of the six halls were Zavulun Mosheboi Rafael Kalontar brothers Abraham and Jakub – “kalam” Kalontarovy Menachem Kos Rafael Foose th fishing and others.

A synagogue for arrivals from Iran and Afghanistan (Kanesoi Eroniho), built at the turn of the 19th and 20th centuries with funds from the Abramovs (Kobuli), Levievs, Akilovs (now the house of the disabled on 16 Mullokandova St.).

The synagogue of the Mullokandov family (Kanesoi Mullokandovkho), built in 1906 (now secondary school No. 26 named after N. Ganjevi on Mullokandova St., 23).

The Mogen David synagogue, built in 1911 by David Kalontarov in the Guzar Shokhkash.

The synagogue “Talmud Torah”, built in 1917 – 1918, the construction of which was financed by many rich people.

In the new (Russian) part of the city, the rich built six synagogues at their own expense, which were named after them:

  1. Shlomo Sofiev Synagogue – on Bazhov Street, now a radio center;
  2. Synagogue of Pinhas Abramov on Sovetskaya Street, 102. Nowadays the regional chess and drafts club;
  3. The synagogue of Zavulun Mosheba (Mosheev) on Vorovsky street, 32. Nowadays, the house of health education;
  4. The synagogue of Joseph ben Abo Mamon on Republican Street, 45;
  5. Synagogue of Iskia Isakharov;
  6. Synagogue of Abraham Isakovich Kalontarov.

Thus, there were 26 synagogues in 12 guzars of the Jewish quarter “Mahallai yahudiyon”: in five small guzars one at a time, in seven large guzars two synagogues, in the center of the Jewish quarter (“Mahaly”) – seven; and in the new (“Russian”) part of the city there were six synagogues.

I hope in the future, people who want to rewrite the history of synagogues will first study the materials presented by historians.

Solomon Fatakhov,

Jewish history researcher

Некоторые факты о Самаркандских синагогах

В последние годы появляются новые факты о нашей истории. Иногда они соответствуют действительности, а часто, к сожалению, являются подгонкой под чьи либо интересы.

Недавно, в сентябре месяце сего года, в газете «Бухариан таймс» № 918 (12-18 сентября 2019) была напечатана статья о синагоге расположенной в Самарканде по ул Республиканская 45, которой было дано название «Синагога Ор Авнер», здание которое будто бы построено братьями Леви и Нисимом Аясовыми.

В свое время известный знаток истории Самарканда, Профессор Менаше Мишаэлович Абрамов написал книгу «БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ В САМАРКАНДЕ» 1843 – 1917 годы, к 150 летию организации «Махалаи яхудиен» – «Еврейского Квартала Восток», в которой он дает историческую справку о всех основателях синагог действовавших в Самарканде в конце 19 и начале 20 веков.

В том числе он указывает и на синагогу Йосефа бен Або Мамона по ул. Республиканская 45. Богатое семейство Мамонов (Алишаевых) было известно в Самарканде. Именно они построили баню в новой части города, которая функционирует по настоящее время.

 Далее приводится  отрывок из книги Профессора Менаше Мишаэловича Абрамова: «КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ» Синагоги:

….Большая синагога – («Канесои калон») строилась с 70-х годов 19 века и до начала 20 века. Здесь прихожане одновременно могли молиться в шести специализированных залах.

Спонсорами шести залов были Завулун Мошебои, Рафаэл Калонтар, братья Авраам и Якуб – «калам» Калонтаровы, Менахем Коса, Рафаэль Фузайлов и другие.

Синагога прибывших из Ирана и Афганистана («Канесои Эронихо»), построенная на стыке 19 – 20 веков на средства рода Абрамовых («Кобули»), Левиевых, Акиловых (ныне дом инвалидов по ул. Муллокандова, 16).

Синагога рода Муллокандовых (Канесои Муллокандовхо), построенная в 1906 году (ныне средняя школа No 26 им. Н. Ганджеви по ул. Муллокандова, 23).

Синагога «Моген Давид», построенная в 1911 году Давидом Калонтаровым в гузаре Шохкаш.

Синагога «Талмуд Тора», построенная в 1917 – 1918 году, строительство которой финансировали многие богачи.

В новой (русской) части города богачи на свои средства построили шесть синагог, которые носили названия по их именам: 

  1. Синагога Шломо Софиева – по улице Бажова, ныне радиоузел;
  2. Синагога Пинхаса Абрамова по улице Советская, 102. Ныне областной шахматно – шашечный клуб;
  3. Синагога Завулуна Мошебой (Мошеев) по улице Воровского, 32. Ныне дом санитарного просвещения;

 4.Синагога Йосефа бен Або Мамона по улице Республиканская, 45;

  1. Синагога Иския Исахарова;
  2. Синагога Авраама Исаковича Калонтарова.

Таким образом, в 12 гузарах еврейского квартала «Махаллаи яхудиён» имелось 26 синагог: в пяти небольших гузарах по одной, в семи больших гузарах по две синагоги, в центре еврейского квартала («Махалы») – семь; и в новой («русской») части города насчитывалось шесть синагог.

Надеюсь в будущем, лица, которые захотят переписать историю синагог, предварительно изучат материалы изложенные специалистами-историками.

Соломон Фатахов,

исследователь еврейской истории